Primeras mutaciones observadas desde la erupción

#Bariloche #Puyehue #X-men

Cenicienta #Bariloche

nubes oscuras a las 4.30pm. lo que suponíamos una tormenta era la nube de cenizas del volcán puyehue en erupción. como a las 5pm empezó a llover ceniza y supimos que habían evacuado zonas de villa la angostura cercanas del volcán. esto es desde la casa de té Equs, donde tomábamos té galés.


el lago nahuel huapi tipo 6pm. se ven las formaciones pantanosas de la ceniza al impactar sobre el lago.


se viven horas de angustia gatuna por no poder salir a corretear de noche. parece que nieva pero es ceniza, que suena como si fuera lluvia. mega truenos y relámpagos por la diferencia de temperatura que produce el calor de la erupción en la atmósfera. vemos pasar liebres y no podemos ayudarlas... (pero a la mañana veremos sus huellitas, así que están bien) huele ligeramente a azufre; la ceniza es buena para el suelo y las plantas, aunque no en el sentido que apreciarán ahora:
rosas cenicientas


a la mañana la ceniza cubre la costa del nahuel huapi formando playitas. es muy interesante, así se forman las rocas!! el lago, que siempre es azul profundo, adopta un color turquesa a medida que va engullendo la ceniza del volcán.
la ceniza se deposita debajo como arenisca

esto es a unos 10 km del llao llao, desde donde escribo ahora --la tormenta eléctrica fulminó los equipos de mi proveedor de internet :(

lago nahuel huapi; enfrente, la península san pedro en el brazo campanario.

la franja sobre los palotes señala el ancho de la capa de ceniza, que luego se depositó en el lecho del lago. el aire se respira muy bien, aunque irrita un poco la garganta. subo más fotos en un rato, pueden seguirme en twitter en @poliamida besos

leeresunplacer

acá

Gil Scott Heron, forevah

Aventuras no Brasil

--o Guillherme Freitas para Prosa e Verso, O Globo


---o Alvaro Andrade para Correio de Salvador, Bahia


----o Rodolfo Viana para Revista VIP

---a Nahima Maciel para Correio Brasiliense



------fala o traductor! Marcelo Barbao

--- a Nataly Cabanas Galeazzo escreve pra a Serafina da Folha de Sao Paulo

e mais (atencaO: qente)
e mais que demais
e muito mais!

Terrorismo voluptuoso

São Paulo, sábado, 28 de maio de 2011

CRÍTICA ROMANCE

"As Teorias Selvagens" tem afiada prosa antiprogressista

Primeiro livro da argentina Pola Oloixarac rebate senso comum de esquerda

ALAN PAULS
ESPECIAL PARA A FOLHA DE SAO PAULO

Não é surpreendente que "As Teorias Selvagens" tenha tido a repercussão que teve. Mais surpreendente teria sido se não tivesse.
Em um país como a Argentina, onde o imaginário progressista tende a ganhar uma dimensão atmosférica e a envolver tudo, o romance de Pola Oloixarac tinha tudo para cair como uma bomba.
Era a estreia literária de uma quase desconhecida e era publicada por uma editora emergente cujo catálogo, até então, tinha oferecido vozes novas, porém sutis.
Oloixarac irrompeu no mundo literário elevando a voz e com a espada em riste, derramando à esquerda e à direita (sobretudo à esquerda) suas doses efusivas de estilo, precisão analítica e rancor lúdico. Um misto de terrorismo voluptuoso que parecia excitado por um alvo mais que delicado: o senso comum progressista.
A tese de "As Teorias Selvagens" não é nova: propõe que o discurso que nos anos 70 era sinônimo de resistência, mudança e revolução converteu-se hoje no dogma oficial do pensamento, da cultura e da pedagogia.
A obra deplora esse status quo, mediante uma estratégia tão arcaica quanto eficaz: ridicularizar os agentes do progressismo, voltando contra eles as proposições clássicas de seu próprio discurso.
Exemplo óbvio dessa inversão é a cena em que um "intelectual de esquerda" é assaltado e espancado em um parque por um bando de ladrões. Ao intervir, a narradora repassa em voz alta o currículo militante do espancado. O furor dos assaltantes se intensifica: "Você é político?", perguntam. E eles próprios respondem: "Ladrão filho da puta".
É sobre esse tipo de recontextualizações risíveis que se apoia a atitude desafiadora da obra, um romance cuja tradição, não obstante, remete a Juvenal ou Jonathan Swift e leva um nome eminentemente político: sátira.
A prosa de "As Teorias Selvagens" é afiada e corta; é tão tóxica quanto o despeito incurável que move sua narradora, uma espécie de Mata Hari que circula entre os artigos acadêmicos e a retórica.
Nesse sentido, "As Teorias Selvagens" reescreve em clave cômica "O Novo Espírito do Capitalismo", de Luc Boltanski, em especial a tese segundo a qual a grande força do capitalismo consiste em interiorizar as críticas que recebe de seus inimigos.

MONOPÓLIO DA SÁTIRA
Mas essa febre do "détournement" é apenas uma das estocadas críticas que Oloixarac dirige contra a doxa do humanismo progressista.
Nada disso se encaixa de todo no perfil padrão do antiprogressismo argentino, que ainda prefere encarnar-se em advogados católicos superados, políticos "modernos" que antepõem a gestão e o pragmatismo à política.
Se "As Teorias Selvagens" irritou e continua a irritar tanto, é por vários motivos: pela fruição sem culpa com que reconecta a política e o saber com o mundo das paixões baixas (inveja, rivalidade, discórdia, vingança etc.).
Também pela versatilidade exibicionista com que ziguezagueia entre a filologia, o pop, a tradição filosófica, a cultura geek e a etnografia urbana. E, sobretudo, porque obriga o progressismo a encarar um fato culturalmente insuportável: a evidência de que a esquerda perdeu o monopólio da sátira para passar a ser seu objeto, sua vítima privilegiada.
ALAN PAULS, escritor argentino, é autor de "O Passado" (Cosac Naify), entre outros.

Tradução de CLARA ALLAIN.

AS TEORIAS SELVAGENS

AUTOR Pola Oloixarac
EDITORA Benvirá
TRADUÇÃO Marcelo Barbão
QUANTO R$ 34,90 (240 págs.)
AVALIAÇÃO ótimo

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versión completa en Español

Las teorías salvajes
El retorno de la sátira

Alan Pauls


No es sorprendente que Las teorías salvajes haya tenido la repercusión que tuvo. Más sorprendente hubiera sido que no la tuviera. En un país como la Argentina, donde el imaginario progresista tiende a cobrar una dimensión atmosférica y a envolverlo todo, como el aire (vital para algunos, irrespirable para otros, motivo de debate para todo el mundo), la novela de Pola Oloixarac tenía todo para caer como una bomba. Era el debut literario de una casi desconocida y se publicaba en una editorial emergente (Entropía) cuyo catálogo, hasta entonces, había ofrecido voces nuevas pero sutiles, embanderadas casi siempre en el registro del susurro y la intimidad. Oloixarac (que no por nada ejerce, y muy bien, el hobby del canto) hizo lo que mejor sabe: desafinó. Irrumpió en el mundo literario alzando la voz y con la espada en ristre, derramando a izquierda y derecha (sobre todo a izquierda) sus dosis efusivas de estilo, precisión analítica y rencor lúdico, un blend de terrorismo voluptuoso que parecía excitado a escala hormonal por un target más que delicado: el sentido común progresista.
La tesis implícita de Las teorías salvajes no es nueva: plantea —con una mezcla de decepción, hartazgo y resentimiento avieso— que el discurso que en los años '70 era sinónimo de resistencia, cambio y revolución se ha convertido hoy en el dogma oficial del pensamiento, la cultura y hasta la pedagogía, terrenos donde el proyecto setentista habría alcanzado la victoria completa que el teatro de la política dura le negó. La novela deplora ese statu quo mediante una estrategia tan arcaica como eficaz: ridiculizar a los agentes del progresismo volviendo en su contra las proposiciones clásicas de su propio discurso, que de axiomas críticos pasan a ser slogans cínicos o notas al pie payasescas. El ejemplo más obvio de esta voluntad de inversión es la escena en que un “intelectual de izquierda“ es asaltado y golpeado en un parque público por un gang de rateros (bautizados “correlatos de la perversidad del capitalismo“ por la narradora de la escena) que encarnan la miseria, la marginación, el desamparo, las mismas injusticias por cuya erradicación la víctima del asalto peleó durante décadas. Cuando la narradora interviene para detener la paliza y repasa en voz alta el curriculum militante del apaleado (el sueño de la patria socialista, los años de lucha clandestina, etc.), el furor de los ladrones se exaspera. “¿Sos político, vos?“, le preguntan. Y ellos mismos se contestan: “Chorro hijo de puta“.
En ese tipo de recontextualizaciones irrisorias se apoya la actitud desafiante de Las teorías salvajes, una novela archicontemporánea cuya tradición, sin embargo, se remonta a Juvenal o Jonathan Swift y lleva un nombre eminentemente político: sátira. Cuando no sirven para escarnecer a sus propios portadores, las consignas de los años '70 sirven a lo sumo de estímulo sexual, como mantras porno rimados, y sólo realizan a pleno sus utopías igualitarias en los templos del capitalismo avanzado —McDonald's— que deberían contradecirlas. En ese sentido, Las teorías salvajes (como las ficciones de otro gran satirista contemporáneo, Michel Houellebecq) reescribe en clave cómica El nuevo espíritu del capitalismo de Luc Boltanski, en particular la tesis según la cual la gran fuerza del capitalismo consiste en interiorizar como estímulos, motores y aun fundamentos las críticas que recibe de sus enemigos. Pero esa fiebre del détournement es sólo una de las estocadas críticas que Oloixarac dirige contra la doxa del humanismo progre. La otra, igualmente provocativa, es la doxa con la que propone sustituirla, un mix de biologismo agresivo, militarismo a la Clausewitz y decisionismo schmittiano que, pasado en limpio, se resume en el pesimismo cansado de un viejo refrán: “el hombre es el lobo del hombre“.
Los sabotajes antiprogresistas de Oloixarac pueden ser lúcidos o básicos, sofisticados o banales, pero están siempre animados por una convicción y una agresividad que la literatura argentina llevaba años reprimiendo. La prosa de Las teorías salvajes tiene filo y corta, y es tan tóxica como el despecho incurable que mueve a su narradora, suerte de Mata Hari que va y viene entre los papers académicos y la retórica sobresaltada de Corin Tellado y rastrea presas eróticas en la facultad de Filosofía y Letras como los comandos armados de los '70 buscaban rehenes en fábricas o destacamentos militares. Nada de eso encaja del todo en el perfil standard del antiprogresismo argentino, que todavía prefiere encarnarse en abogados católicos pasados de moda, políticos “modernos“ que anteponen la gestión y el pragmatismo a la política, sacerdotes alienados por la ética e intelectuales henchidos de un republicanismo pomposo y universalizante.
Si Las teorías salvajes irritó y sigue irritando tanto es por varios motivos: por la fruición sin culpa, casi nietzscheana, con que reconecta la política y el saber con el mundo de las bajas pasiones (envidia, rivalidad, cizaña, venganza); por la versatilidad exhibicionista, como de discoteca, con que zigzaguea entre la filología, el pop, la tradición filosófica, la cultura geek y la etnografía urbana; y sobre todo porque obliga al progresismo a enfrentarse con un hecho culturalmente insoportable: la evidencia de que la izquierda ha perdido el monopolio de la sátira para pasar a ser su objeto, su presa, su víctima privilegiada.

Cat-like brain

via Davidad

sou foda

(obrigada víctor!)

Saudade do BinLaden

o Braba Mc Gordinho Lazer Digital fodaaa
(lendo a novo livro de Mary del Priore "historias intimas. sexualidade e erotismo na história do brasil)

Saturn, south hemisphere, before lining with Mars Mercury and Venus

y la luna antes de esconderse detrás de los árboles

L

United States, Boston, call

Placed: 8 October 2010, Ref T.A.

Looking for artists with physical or intellectual disabilities interested in marketing and sale of their artwork.

Portfolio Review Day
November 6, 2010
10am- 2pm
Northeast ARC
6 Southside Road,
Danvers, MA
01923

978-624-2318
E-mail: sryan@ne-arc.org
Website: arcworksns.org

Begin forwarded message:

From: Departamento de Letras

Date: May 5, 2011 11:22:26 PM GMT-03:00

To:

La Cátedra Libre de Derechos Humanos, en el marco de la apertura del ciclo académico 2011, invita al Acto de entrega a sus familiares de la copia digitalizada de la documentación de estudiantes, docentes y no docentes de la Facultad desaparecidos y asesinados por el accionar del Estado Terrorista, e inauguración del nuevo mural con sus nombres, que se realizará el viernes 6 de mayo a las 19 hs. en el aula 108 de la sede de Puán 480. El contará con un cierre musical de IGNACIO COPANI.

200 años de humor literario argentino casi

amiguitos, acaba de salir por Ediciones de la Flor esta antología de humor literario argentino, una idea amorosamente concebida y ejecutada por Ariel Magnus. La antología va de 1837 a 2010, y Ariel ha sido tan gentil de incluir una escena de mi novela Las teorías salvajes en tan espléndida compañía: los autores van de Esteban Echevarría, Lugones, Rodolfo Wilcock, Alberto Laiseca a Roberto Fontanarrosa, Manuel Puig, Cané, Cambaceres, Cancela, Leopoldo Marechal, Cortázar y Domingo F. Sarmiento. Imbaixo el índice según pasan los años, beijao

Target Taringa

Royal Wedding I

Monarcas
por Pola Oloixarac para Quimera


Los últimos días del verano porteño trajeron una de esas noches-diamante que son varios libros en sí mismos. En el noble recinto donde una vez recitara su poesía Federico García Lorca, se casaron Dañel Link y Sebastián Freire, en tuxedos impecables; podían adivinarse los aleteos, las batallas de bibliografía comentada, cataratas de tinta futura intentando descifrar la distribución de las mesas. Buenos Aires era Venecia, en los ojos cerúleos de Edgardo Cozarinsky encendidos bajo el antifaz; era la república amorosa de Won Kar Wai, en las paredes endiabladas de rojo barroco. Sé de algunos fascinerosos que merodeaban a Beatriz Sarlo con la oscura intención de morderle las perlas y verificar su autenticidad; no obstante, el clima de decoro y glamour se mantuvo intacto en el birreinato del Plata, donde Beatriz y Josefina Ludmer ejercen su majestad. La elegancia black-tie de la fiesta transmitía el mensaje moral: que los siglos de esponsales entre sexos diferentes no habían sido más que un pasaje, la pupa previa a la aparición sagrada, inolvidable, de la mariposa auténtica. Estábamos, después de todo, en el Salón Imperial del Club Español: una justa metáfora del lugar de la literatura argentina según sus hacedores.

Durante días, los mundanos departamentos de Spanish en Stanford, Birkbeck College y Harvard, desde donde escribo estas líneas, no tuvieron otro tema de conversación (¿qué se puso Ariel Schettini?). Al son de la melodía inmortal de Las gatitas y ratones de Porcel entraron los novios: se besaron sobre el escenario, y Dañel desplegó su abanico negro para cubrir otro beso. Se abrió el telón de terciopelo y vimos a Mario Bellatin, Pantócrator, portador de la Escrituras, seguido de una corte de princesas (Gaby Bex, Ale Ros et al.). Mario leyó su Epístola y extendió su garfio mágico portando sendos anillos para los novios. Un San Sebastián penetrado por las flechas comandaba el altar; al son de “La Pulpera de Santa Lucía”, jóvenes faunos en moñito y zungas negras coparon la pista.

Es sabido que la musa de Borges fue la Enciclopedia Britannica pero su verdadera suerte literaria fue tenerla cerca a Victoria Ocampo, que organizaba las mejores fiestas. Ningún tándem compuesto por humanos supo destronar esa dupla; con todo, no cabe duda de que el peronismo (agrupación literaria en la saga de Boedo) hizo suya en la últimas décadas la corona de autor posmoderno argentino más leído; un destino exagerado, en tanto su única aspiración artística es pertenecer al ensayismo social. Este linaje sólo podía darse terminado con la aparición de una reina. Es Dañel, de la prosa hija de Barthes (y del brazo de Freire, dibujante de luz), que sabe conducir los hados empíreos y subtérranos (su Montserrat es imprescindible para comprender el afterlife de los fantasmas de Borges) y que, a golpe de abanico, como la Pulpera, transmite el don de la vocación de la voz (¿puede haber algo más hermoso?) a cícladas de jóvenes: él, que, como Tiresias, ya fue y vino entre los cromosomas.


Epístola de Melchor Ocampo
(adaptada por Mario Bellatin)



El matrimonio es el único medio moral de fundar la familia, de conservar la especie o hacerla más placentera y suplir las imperfecciones del individuo, que no puede bastarse a si mismo para llegar a la plenitud del género humano. Ésta no existe en la persona sola sino en la dualidad conyugal. Los casados deben ser y serán sagrados el uno para el otro, aún más de lo que es cada uno para sí.
El hombre, cuyas dotes sexuales son principalmente el valor, la abnegación, la compasión y la fuerza, debe dar y dará al marido protección, consuelo y dirección, tratando siempre al otro como la parte más delicada, sensible y fina de sí mismo y con la magnanimidad y benevolencia generosa que el fuerte debe al débil, sea quien sea el débil en cada ocasión, esencialmente cuando este débil se entrega a él y cuando, por la sociedad, se le ha confiado.
Es decir que el hombre, cuyas principales dotes son también la abnegación, la belleza, la perspicacia y la ternura, debe de dar y dará al esposo agrado, asistencia, alimento y consejo, tratándolo siempre con la veneración que se debe de dar a la persona que nos apoya y defiende y con la delicadeza de quien no quiere exasperar la parte brusca e irritable y dura de sí mismo.
El uno y el otro se deben y tendrán respeto, deferencia, fidelidad, confianza y ternura, y ambos procurarán que lo que el uno esperaba del otro al unirse con él no vaya a desmentirse con la unión. Ambos deben prudenciar y atenuar sus faltas. Nunca se dirán injurias porque las injurias entre casados deshonran al que las vierte y es prueba de su falta de tino o de cordura en la elección; ni mucho menos maltratarán de obra porque es villano y cobarde abusar de la fuerza.


A partir de este momento, están unidos en matrimonio, y el beso que pido que se den va a unirlos frente a los presentes y frente a toda la sociedad.

1er Hackaton de Innovación Abierta

invita Garagelab!

La innovación abierta funciona cuando un oferente convoca a resolver un problema
cuya solución le genera valor.

Binaria ofrecerá un Challenge de modelización predictiva con el problema de predecir el saldo de un cliente celular pre-pago.

Poder Ciudadano ofrecerá 3 Challenges

a) un problema de combinatoria para que, basándose en fuentes de información pública, se pueda definir qué organismo le compra a qué proveedor y en que rubro y por cuánto Publicidad Oficial.
.
b) un problema de text mining en compras municipales

c) un problema de front-end, UI y UX en visualización de compras municipales.

También se podrán elegir problemas de Plataformas de Open Innovation como Innocentive, IdeaConnection, Kaggle, Innoversia, etc.

Para que esos y otros problemas puedan tener solución, necesitamos seguir armando grupos de mentes brillantes y hacedores.

La agenda arrancará a las 10am, donde cada uno se presentará.

Presentaremos los distintos “Challenge” y cada uno elegirá en cuál trabajar.

Al mediodía haremos un almuerzo informal.

Después de las 5pm, empezaremos a presentar lo que cada grupo haya podido hacer
con cada Challenge.

Luego, habrá reuniones entre los oferentes y los grupos para ponerse de acuerdo
en la entrega del premio o en continuar trabajando en el problema si aplicará.

Publicaremos también en los próximos días unas reglas simples de funcionamiento del evento.

Los esperamos a todos.

Para inscribirse, sólo hay que mandar un mail a contact.garagelab@gmail.com

II Convocatoria Quimera de Relatos vía Facebook.
Bases:1.Los autores deben haber nacido de 1981 en adelante.
2.El tema es libre. La extensión no debe superar las diez páginas de word, a doble espacio y en tipografía Time número 12.
3.Los relatos deben ser inéditos y haber sido escritos en lengua castellana.
4.Los relatos deben enviarse a redacción@revistaquimera.com
5. Los autores deben ser seguidores de la página de Quimera en Facebook. (WTF!... jajajaj)
6.El plazo de entrega vence el 1 de junio.

La selección:
Se elegirán cinco relatos que serán publicados en forma de dossier en el número de verano (jullio-agosto) de la revista, y sus autores obtendrán una suscripción de un año. Escribir a Quimera Literatura

Wenn ich mir was wünschen dürfte

(miraba esto con un joven filósofo alemán, o más bien él lo miraba y yo lo espiaba a él, como en el experimento de Clockwork Orange, esperando a ver cuándo le explotaban los ojos.)

Epistola cogitabunda

From: José Antonio
Date: April 27, 2011 10:20:50 AM EDT
To: Pola
Subject: José Antonio. España. gatorrampante.blogspot.com

Epistola cogitabunda

1. Discursiva entomoyacente.


Pola, me preocupa el riesgo que supone escribir esta carta. Tengo miedo a molestarte, como esos insectos que aparecen de no se sabe dónde y empiezan a revolotear alocados alrededor de una luz encendida. Si tenemos paciencia, su propio instinto reproductor nos librará de ellos. Sólo hay que esperar a que acaben colándose por el ojo incandescente y mueran, de un chasquido, abrasados. ¿Nunca has soplado, antes de cambiar una bombilla, el lecho putrefacto que se acumula bajo el casquillo? Que yo muera o no calcinado dependerá, Pola, de tu luminiscencia.


2. Discursiva binario-nihilista.



Los aparatos electrónicos poseen un botón camuflado a la vista que sólo puede accionarse con objetos de punta muy fina. Es así para evitar accidentes. Si necesitamos localizarlo hay que recurrir, casi siempre y con desgana, a los manuales de instrucciones que dejamos envueltos en el plástico dentro de un cajón. Te hablo, Pola, de la muerte súbita, del botón reset. Alguien ha accionado el mío sin querer.



3. Discursiva prístinopractor



Ya tengo cuarenta y un años y he sufrido la transición de mi país. Mi educación se ha forjado en medio del fuego entrecruzado entre intelectuales sincrónicos e intelectuales cuasidiacrónicos. Arengas a diestro y siniestro. ¿Y cuál el resultado? Me avergüenzo sólo de pensarlo, aprender literatura extraída de departamentos estancos, desde los cursos de primaria hasta llegar a la universidad. Esta olla express metodológica cuenta, porque sigue siendo así, con más de un punto de fuga, pero nadie se digna en purgar el excedente de vapor, y yo no fui o he sido capaz de incitarlos a ello. Terminé abandonando mis estudios universitarios en el último curso. Me sentía estafado. Desde entonces he procurado hallar vestigios de literatura no sujeta a parámetros de falsa transgresión, algo tedioso para los que hemos cronificado la ausencia de visiones que van más allá del límite estricto a la literatura de su propio país. Sigo avergonzarme de esta indigencia infringida, pero hago esfuerzos de rehabilitación ¿académica? y quizás pronto consiga caminar sin sujetarme a ningún saliente. Leer Las teorías salvajes ha sido un punto de inflexión. He purgado, al fin, el sometimiento al producto nacional bruto y sus homólogos europeos.



4. Discursiva infraemeritus



Ya te hablé, Pola, en la carta apocopada que envié disfrazada de comentario a uno de tus artículos, de las obras octupusi. Ya dije bastante, incluso más de lo debido. Olvida aquello de que …hubo un tiempo en el que a punto estuve de alistarme en las filas… porque suena pretencioso y aún más, rabioso. Y no es así. Te pido disculpas. Pretendía describir el panorama literario de mi país, pero no dispongo de aparato crítico suficiente para hacer tal cosa. Soy no más que un lector sincopado aficionado a escribir. Te envié la dirección de mi disparatado blog, un lugar de paso donde me divierto con textos preciosistas. No tienen nada y tienen todo que ver conmigo. He sido un ingenuo al hablarte de esos escritores velocistas que publican sin someterse a ningún control antidoping. Ya sabrás de su existencia más que yo. El azar quiso que entablase amistad con alguno de ellos. Ahora son grandes escritores de lengua española. No me interesan. Tengo suficiente con haber sufrido sus obras durante tantos años. Estoy harto de guerras civiles contadas por niñatos. Me he cansado de tener que escalar sus libros apilados en montañas que saturan el espacio de la librería, para llegar al pequeño estante que alberga lo extramuros, lo extraPOLAble.

Ayer una amiga se reía de mí porque le aconsejé que leyese tu libro dos veces seguidas. Lo llamó el Holy book de José Antonio. Ya se hizo con él. Nos fuimos a la cafetería Lisboa y hablamos toda la tarde de literatura. Un placer.



José Antonio. Abril de 2011.

On the social life of insects

via Vero Fandi

Love

much love from cambridge

Literatura niña

por Pola Oloixarac para Quimera, en el especial dedicado a la literatura infantil

para Celia Dosio (and the Cell)

My dears,

Ya se van a acostumbrar a que, cuando vayan a los congresos literarios, les pregunten cómo es eso de la literatura niña, cuáles son las corrientes interiores de la Niña, qué tienen en común las Niñas, etc. Ustedes hagan como si nada. En definitiva, no tienen nada en común, y lo saben. En los festivales, pasen tranquilas a la revisión médica, donde les hurgarán la presencia de habitantes y averiguarán qué lleva escondido cada una. Les firmarán un certificado, y serán narradores o narradoras niñas según toque.

Muchos intentarán ser niñas pero ser niña es un oficio aristocrático y no a todos se les da tan bien.

Nada de lo que las niñas hagan será inocente ni por amor al arte porque el arte es una mascota congelada y a él nadie lo ama, simplemente. En la Liga de Niñas se recomienda envolverse en cintas mágicas y jugar en los corrales a salvo de los enemigos si bien no ha sido la primera vez que una niña sea infectada por un alien y termine devorando a las otras tres. Lentes 3D las seguirán a ver si alguna se comió un lobo y lo lleva en la barriga o qué. Algunos sacan perros a la calle y los llaman libros pero no engañan a nadie: cuando uno de sus perros libros sale a la calle, éstos hacen todo lo que pueden por pelearse con los hermanitos y envían cartas y publican diatribas intentando generar escándalos; la hermosura de su alma, ya escasa, se ve empequeñecida, porque al perseguir desesperados el arte universal de la Literatura Niña terminan contribuyendo en persona al mal de verdad. Pero dios salve a las princesas y envíe a los perros de la prosa a los círculos infames del pozo 2.0 por haber comprendido mal a Verónica Luise Ciccone, temprana profeta de la Literatura Niña. Se abrirán las aguas de la Literatura Niña y habrá vientos huracanados y a los niños y las niñas se les volará el taparrabos. Ojalá sean niñas futuras, sin importar su clase génetica inicial. Porque si son niñas estarán desfilando entre seres siniestros, y el arco heroico de su belleza se proyectará gótico contra los lobos.

Los cuadernos de Dañel

na Playboy :P

Bueno, es muito engraçado usar el network de Harvard para postear mi propia aparición en la Playboy brasilera... y disfrutar algo infantil y no tan privadamente del cameo de Kant, que suele frecuentar las mismas páginas pero bajo una nomenclatura fonética similar (C-U-N-T). Hehe. (uma coisa-> na matéria eu fale de privacidade, nao individualidade, que sao bem diferentes)
Hace unos días encontré esta cartita de mi amado Vladimiro al editor de Playboy (él estuvo en estas mismas bibliotecas de Research Fellow en los 1940s!):

From letter to Hugh Heffner, December 28, 1968

from Montreaux. Published in part in Playboy, January 1972.

Have you noticed how the head and ears of your Bunny resemble a butterfly in shape, with an eyespot on one hindwing?

Happy New Year

Yours sincerely

Vladimir Nabokov

Para sumar a la pornografía de este instante, una foto de la egregia bóveda de Widener library, donde estoy ahora, que es de noche, y sobre la que pende una prohibición de no ser fotografiada jamás:

chewing on a lecture on intangibles by homo bhabha + brian rotman while snow winds down on cambridge.