Gemeinschaft,

Tuve pesadillas toda la noche con la palabra Gemeinschaft.

Memento Arnold y Dennis

El maravilloso Dennis en Blue Velvet, con Dean Stockwell (Dean, no es igual a César Aira?).
El gran Arnold también ha muerto, pero vive por siempre en este clip con Nancy Reagan, cuando la primera dama intervino en "Blanco y Negro" para alertar a los pequeños del flagelo de la droga:

Marchas, palabras y tonos

por María Pía López para Las12

La semana pasada hubo una marcha, en una ciudad llamada General Villegas, de apoyo a tres adultos jóvenes que tuvieron sexo grupal con una niña-púber de 14 años, filmaron las piruetas y las subieron a la web. Decenas de personas se movilizaron para pedir que un delito no sea considerado delito, sino mero divertimento, con espíritu de despedida de soltero y rancia persistencia en las costumbres pueblerinas. La marcha vecinal incluía niños y mujeres. Entre ellas, la esposa de uno de los involucrados.

Algo muy profundo en la cultura argentina, muy extendido y vasto, permite comprender eso. Porque la calificación de delito es un ejercicio legal, pero no se liga, inmediatamente, a lo que una sociedad sanciona o tolera. En muchos momentos, la televisión pone en escena un tipo de discurso y de visión sobre las mujeres que no deja tópico machista sin abonar. Y el éxito del showman Tinelli no puede separarse del modo en que interpela esa sordidez última de la fiesta de muchachones. Tanto como interpela, en otro registro, la identificación sensible con la asistencia al débil o al minusválido. Las buenas vecinas pueden lagrimear por los ciegos que bailan con destreza mientras hacen la vista gorda ante los deslices de sus maridos. Para que esa conjunción sea posible, la víctima debe ser tratada no como débil sino como puta, provocadora, “vaguita”. (sigue)

Ilusionismo novelesco

por Ernesto Ayala-Dip para Babelia

De Las teorías salvajes, primera novela de Pola Oloixarac (Buenos Aires, 1977), se pueden extraer varias conclusiones. Y también algunas no pocas enseñanzas. Empecemos por las conclusiones. La primera y más relevante tiene que ver con el futuro de la novela. Oloixarac, como lo vienen haciendo en España autores como Juan Francisco Ferré, Agustín Fernández Mallo, Germán Sierra y Vicente Luis Mora, pone en funcionamiento un paradigma de representación de la realidad partiendo del supuesto de que los viejos esquemas de la narrativa tradicional -llámese novela realista o realismo mágico, novela lírica, etcétera- están forzados a redefinirse por la irrupción de los nuevos mecanismos de comunicación: digamos Internet, blogs, SMS. Por lo tanto, la novela tiene futuro sin que eso invalide la vigencia de los presupuestos redefinidos: estamos en la era del eclecticismo. Habrá quienes todavía sueñen con el reino definitivo de Proust. Otros con el advenimiento de las nuevas formas: el viejo antagonismo entre lo nuevo y lo antiguo del siglo XVIII reverbera y arrastra consigo el compromiso de los lectores, también nuevos y antiguos. Otra conclusión es que Las teorías salvajes no tiene encaje en ninguna taxonomía novelística, entre otras razones, porque ella se busca y se halla la suya propia. Pola Oloixarac inventa una voz femenina nacida en 1977. Un año después del golpe de Estado, ese terrorífico gesto de la maldad humana llevada hasta sus últimas consecuencias en Argentina. La era de las "muchachas hermosas" pisoteadas por las botas militares. Pero esa era también la de los mesiánicos redentores del proletariado que llegaron a ponerle estribillo y melodía imbéciles a la muerte de sus víctimas. La crueldad infinita aliada con la estupidez histórica. En el orden de las enseñanzas que mencioné al comienzo, señalaría la operación de ilusionismo novelesco que ensaya la autora. (sigue)

Gracias Terra x el punchline! ;)

Contra la megaminería

Este video denuncia la explotación de plutonio y uranio en territorio argentino. Aparentemente, estaría prohibido en los medios argentinos (según Pino, es un negociado del gobierno de Menem-Kirchner). Para más información: Conciencia Solidaria

Conatus

En la fábrica taiwanesa de Ipod, Iphone y Ipad, en China, los empleados se arrojan desde los edificios más altos del complejo y en 10 de cada 12 casos, mueren contra el piso (hacia el final de esta frase, van 16). La fábrica se llama Foxconn, y su departamento de PR ideó una táctica para evitar los suicidios: poner líneas telefónicas gratuitas con un número que fonéticamente suena PLEASE HELP ME, HELP ME y hacer a los empleados firmar pactos de no suicidio que estipulan no demandarán a la compañía.

A Letter to Foxconn Colleagues

Dear Colleagues:

We enthusiastically welcome you to the Foxconn Technology Co. family!

To wish you happiness in crossing this career milestone into a great stage in your life, Foxconn has provided you with this: A workplace environment that will help you gain experience and wisdom; complete living facilities; various entertainment venues, learning and sports facilities, and activities; as well as a service staff that will help resolve difficulties.

Please know:

1. If you or your colleagues come across frustrations, grievances, embarrassments in your work, daily activities, schooling, feelings, family life, or health, you can ask for help by calling our "Worker Care Center" hotline: 78585 (phonetically it sounds like "Please help me, help me"). The company will arrange a professional to help you or your colleague solve your problems. If your reports on your colleagues helps prevent an accident, the company will provide an adequate reward.

2. If you have other non-urgent problems, you can also contact the Complaints hotline: 15000, trade union hotline: 81111, employee suggestion box, and the trade union mailbox to make a report. The company will also dispatch a professional to solve the issue.

At the same time, please understand:

1. The company respects operational and management law, and respects and cares about the staff.

2. The way the company deals with employee accidents is based in national law and is in accordance with regulations, as well as the principles of the corporation and humane care. As for the accidents to employees (including suicide, self-mutilation, etc.), the company cannot pay more than what is regulated, but will actively cooperate with government departments according to the laws of compensation and will work out a reasonable pension.

The company is attaching importance to prevention programs, and will continue their expansion. As a reminder, the company has especially drafted this letter for you to sign.

Finally, wish you a smooth career and happy life with the Foxconn family!

Foxconn Technology Co.

May 2010

I am aware of the contents of the open letter as well as the variety of services and care the company is providing. I promise the following:

1. If I encounter problems and difficulties after entering the company, I will ask for help from the "Employee Care Center" and other related departments.

2. In terms of my own responsibilities, if I have great difficulties or frustrations I will reach out to relatives to resolve them or report them to the company director, I will also agree to contact and communicate with colleagues, personal staff and relatives. However, I will not harm myself or others; I agree that, in order for the company to protect me and others, it can send me to a hospital should I exhibit abnormal physical or mental problems.

3. In the event of non-accidental injuries (including suicide, self mutilation, etc.), I agree that the company has acted properly in accordance with relevant laws and regulations, and will not sue the company, bring excessive demands, take drastic actions that would damage the company's reputation or cause trouble that would hurt normal operations.

I confirm that I have read and am aware of these issues

________________ (signature)
Employee number:
Residence number:
Date:

POST EDIT: Persona de 27 años muere después de trabajar 34 horas seguidas en Foxconn, suben la paga un 30% para evitar más suicidios pero sigue siendo por debajo del mínimo (Cult of Mac)

La embajadora de los escritores

Hace unos días tuve el gusto de conocer a la embajadora Gloria Bender, la dama a cargo de la Dirección General de Cultura en Cancillería que posibilitó mi viaje al viejo imperio del idioma castellano. Me recibió muy chic en su despacho, con un trajecito tailleur y la bandera detrás

Les cuento esto (doy por sentado que mi Googleanalytics no miente, que uds existen) porque mi breve historia con la Cancillería Argentina tiene algo de cuento de hadas peronista 2.0. Sin conocidos ni nada parecido en política, lancé una moneda al aire en forma de status de facebook para ver si mi grafo social podía decirme cómo aplicar a la benevolencia estatal (¡yo quería volar!). A mis invocaciones a la sabiduría de masas respondieron tres lectoras divinas -verdaderas hadas, con una compartíamos misiones secretas al perfil de Mike Amigorena-, que me escribieron pasándome los misteriosos teléfonos de un conmutador. Llamé con ilusión pero sin mucha esperanza, y dí con la joven Luciana Velloso, que me explicó con cordial elegancia los protocolos para hacer mi petición (¡volar!). Gracias a ellas fui, vencí, volví (jiji), y el otro día, las conocí... y así fue cómo el arco narrativo de la ternura peronista se cerró en la visión de esta representante del Estado que me sonreía encantadora y superchic del otro lado del escritorio, y su asistente Luciana, que ríe abajo simpatiquísima descubriendo su cuello de cisne. 

pero me reservo la moraleja, no vaya a ser que ponga de moda la depilación compulsiva de todas las almas gorilas! :D

El blog como género literario

ESCRIBIR EN RED Soportes, lenguajes y géneros derivados de las nuevas tecnologías.
Docente: Sonia Budassi
Taller de 4 clases,viernes de 18 a 20 en el Centro Cultural Gral San Martin.

El blog como género literario. Problemas alrededor de personajes y narrativas del yo.Evolución de herramientas blogger: ¿cómo aprovecharlas para narrar? Las tecnologías y las potencias del lenguaje, el riesgo de lo obsoleto, riesgos y hallazgos del efecto espejo: literatura que incorpora las nuevas tecnologías. El blog como género literario. ¿Qué cambió desde la aparición del blog en el Mercado editorial y la práctica de la escritura solitaria? Problemas alrededor de personajes y narrativas del yo. Evolución de herramientas blogger: ¿cómo aprovecharlas para narrar? Las tecnologías y las potencias del lenguaje, el riesgo de lo obsoleto, riesgos y hallazgos del efecto espejo: literatura que incorpora las nuevas tecnologías.
Requisitos:
Tener ganas de escribir, leer, discutir y pensar; cierto espíritu lúdico. No es necesario tener blog, ni twitter al momento de empezar el taller; pero sí curiosidad. Recomendamos armar una lista de textos amados, incómodos o despreciados para llevar la primera clase.
Destinatarios: Personas que escriban y/o lean y tengan ganas de participar de un taller de lectura y escritura. Que quieran que sus textos se lean y se discutan en clase, y se animen a desarrollar una lectura crítica sobre lo que circula en la web como una pandemia de conocimiento de todo tipo. Que quieran producir y trabajar sus textos, dentro del ámbito del taller.
Plan de trabajo: Cada clase se dividirá en módulos de exposición, lectura, y crítica y discusión. El objetivo general será ver cómo trabajan los géneros literarios en los blogs, como se operan las mutaciones sobre el nuevo formato, y la manera en que incentiva ciertos estilos en desmedro de otros; en especial las llamadas escrituras del yo. Sobre éste último punto, se hablará de las contrucciones del yo, y de distintos tipos de narradores, problematizando con ejemplos. Se buscará que estas cuestiones sirvan a la producción de textos en el marco del taller. El objetivo será generar preguntas con los participantes, y plantear problemas que ayuden a pensar la relación entre la literatura y los blogs. En este sentido, la estructura del programa analítico será también maleable según el interés de los participantes del taller. Se sugerirá la lectura de un módulo de apuntes, libros, blogs y twitters.
DÍA Y HORARIO: viernes de 18 a 20 hs. ARANCEL: 100 pesos las 4 clases.

Feliz Bicentenario!

(es como la navidad, pero con escarapelas color dinastía borbónica)

Percy

I met a traveller from an antique land
Who said: Two vast trunkless legs of stone
Stand in the desert... Near them on the sand,
Half sunk, a shattered visage lies, whose frown
And wrinkled lip, and sneer of cold command
Tell that its sculptor well those passions read
Which yet survive, stamped on these lifeless things,
The hand that mocked them, and the heart that fed.

And on the pedestal these words appear:
"I am Ozimandias, King of Kings.
Look on my works ye Mighty, and despair."

Nothing besides remains. Round the decay
Of that colossal wreck, boundless and bare,
The lone and level sands stretch far away.

Maison Margiela

escritura

promoción
conejito

El primer éxodo

Hace una semana me plegué al éxodo masivo de Facebook en protesta por su política de privacidad (admito que cualquier motivo para desactivarme me resulta irresistible). Alerta ante el éxodo, temeroso de que perezcan los perfiles de todos los primogénitos, Facebook ha inventado una triquiñuela: le hace pensar al amiguito que te busca que lo borraste de tus amigos (antes, al desactivar, tu perfil sólo no era accesible). Dulces amiguitos de FB, aclároles que no he borrado a ninguno, es sólo Facebook que quiere exportar el estilo prepa de nuestras conversaciones FB al desierto de sociabilidad atemperada (¿el paraíso!) que nos espera afuera de facebook. Otro detalle: entre los motivos para desactivar, ahora inauguraron un botón para clickear, "tengo una duda sobre la privacidad", pero si clickeás ahí, al desactivarte vuelve accesible toda la información de tu perfil -incluso la que no era accesible. Así que más vale mantenerse en lo usual y jamás mentir (el Señor no tolera la mentira): poner en las razones "esto es temporal, volveré", e ir y venir entre desiertos llenos de gente como el resto de los justos.
[Para todo lo demás, existe Lamebook.]

La unidad mental de las multitudes

a Tamara Kamenszain

En General Villegas, el pueblo de donde escapó Manuel Puig, hay eventos espontáneos que interesarían mucho a los sociológos de finales del siglo XIX. Los habitantes salen a marchar a las plazas con pancartas como: “JUSTICIA POR LA VERDAD”, “APOYEMOS A LAS 3 VICTIMAS DE ESTA INJUSTICIA: TODA UNA CIUDAD SABE LA VERDAD” para defender a 3 hombres procesados por protagonizar y difundir un video porno casero con una menor de 14 años; a las marchas van las esposas de los acusados (otro cartel es “ABUSO DESHONESTO SÍ, VIOLACIÓN NO”). El intendente del pueblo, que justificó la marcha, explica la verdad de la que hablan los carteles: "es rapidita, una chica enferma que necesita tratamiento", la gente repudia que digan que la forzaron a hacer este tipo de cosas”. La gente del pueblo acusa a la chica de ninfomanía y fiebre uterina; en la jerga legal, la carátula es abuso sexual agravado (por ser 2 o más), corrupción de menores, difusión de pornografía infantil; en las marchas, la mayoría son mujeres y niños. Días después, alguna clase de discernimiento se apodera del intendente, que declara haber sido sacado de contexto (pero el contexto es real, es el pueblo) y las marchas menguaron: a la última sólo fueron 7 mujeres y algunos niños. El ministro de Educación intervino para traer la única imagen ética aceptable: comparó estas marchas al “algo habrán hecho”, de los años 70. Que el abuso sexual de una menor adquiera sentido como una nota al pie más de las violaciones de los derechos humanos por la dictadura es una consecuencia ética penosa, porque no da cuenta de la violencia de género (excusez-moi el tecnicismo! es para no perder el sentido del delito) sino porque, al trascender al pueblo y su contexto, transforma la escena del abuso en otra cosa, otra perversión nacional: la de no dejar de fantasear con los fantasmas de los torturados. De la fiebre uterina del siglo XIX a los desaparecidos del siglo XX: todo un arco narrativo para no decir qué ponen en escena las pancartas, las amenazas. A veces parece que el feminismo es el discurso más subversivo (por tomar terminología de los 70, ahora en desuso por las clases progres), el más tabú, porque en este contexto es casi terminología futurista (cómo hablar en presente de las cosas, cómo llamar a las cosas por su nombre); la foto que engalana este post es un retrato de José María Ramos Mejía, a quien le hubiera interesado la vigencia actual de su teoría de la unidad mental de las multitudes y cómo y cuándo, con qué detonantes, constituye un pueblo (pueblo=nación).

POST EDIT (WTF!!!): En Olavarría marcharon 150 personas para defender a un ginecólogo acusado de abuso sexual agravado a seis pacientes. La nación Infobae

Wonderland

en este blog encontré este modelo 3D de NYC de Google; es bastante magnífico, tiene todo -menos algunos layers, aun- para volverse el escenario de un soberbio massive multiplayer:


encontré también este pensamiento de un game developer acerca del devenir posible de la guerra por la atención, y al leerlo pude percibir un nuevo layer (titilando sobre el layer imaginario del juego massive multiplayer) organizando la forma cliché de la civilización, NYC, espacio de los ciudadanos en su devenir-jugadores morales:

Y olé!

aventuras de lts en españa part II:

La voz de Galicia
La Vanguardia
GoMagazine
diario de Ferrol


especial FNAC

... se nos ofrece como un juego. Como un enorme tablero donde la ironía, la desmitificación, la lucidez un tanto nihilista se apodera de todo y lo consume todo. Con un modo de narrar a medio camino entre el ensayo, el expresionismo, la comedia negra y la experimentación... (Ernesto García, Opinion A Coruña)

... la autora argentina propone un libro total, holístico, lleno de ingenio y aciertos, caótico y abierto. La inteligencia siempre llevada a su máximo extremo (desde la demencia hasta el abismo pasando por el entendimiento) es el tema de una novela maravillosa que nos anuncia... (Juan José Mediavilla, Librería del Burgo)

...la realidad en clave filosófico-bélica. Conquista, a través de un infinito bucle gramatical, la no tan oscura analogía que se establece entre guerra y seducción, salvajismo y civilización. En el tiempo de la novela, la contienda es dialéctica, léxica, sintáctica. El objetivo a alcanzar a través de flirteo y sugestión, ya no es el bien material, sino la sabiduría acumulada, el patrimonio cultural, las enseñanzas político-filosóficas. El presente es un estado de excepción; la resolución del conflicto... (Marina Pons de Cabo, 13 Newsletter)

... no només parteixen de la realitat sinó que conviden a pensar i a mantenir un diàleg. Són Rodolfo Fogwill, Guillermo Saccomanno i Pola Oloixarac... El País.

...que podría haber escrito de adulta la sabionda Mafalda si hubiera vivido en los tiempos de las redes sociales y tenido algo de malicia. Magazine de La Vanguardia

...La “teoría salvaje” lo es todo en este libro: es el objeto y es el sujeto de la novela, su hipótesis metodológica tanto como la cuestión a analizar, en una apuesta que no es confusión epistemológica sino coherencia, porque la teoría salvaje (que, por lo demás, no se nombra en la novela) se pretende holista y... Nere Basabe, La tormenta en un vaso

...nada es casual, todo está perfectamente medido, pero no lo parece. Eso es lo que ha hecho de esta novela algo "completamente nuevo", dentro de un mundo en el que... Letra Atlántica

...muchos quisieron ver en ella la representación argentina de la Generación Nocilla. A día de hoy, cien años después, y a diferencia de sus contemporáneos españoles, “Las teorías salvajes” es considerado un clásico de la literatura en lengua castellana [extracto de un artículo publicado en la web “Más que palabras” en marzo de 2110]... (Eduardo Cruz Acillona, Más que palabras)

... ya veinteañeros autónomos… y Pola los recoge y cocina en su propia salsa, componiendo un puzzle, o un collage, que el lector tiene que ir armando e interpretando con agilidad, inteligencia, destreza y sin miedo. Santuario

Vanidad.es. Por Alberto Fernández Otto.
Teoría nº 3. La moda es la nueva disciplina a atender por la filosofía. Una tendencia habla de ética; un look, de metafísica. “La moda me parece algo fundamental porque veo que en ella está totalmente formalizada la necesidad de brillar y ser original, que eso es algo que la literatura no tiene en cuenta siempre. Hay tantos relatos tan grises que te das cuenta que no hay placer ni al ser escritos ni al ser leídos, en cambio, ves un desfile de McQueen y se te pone la piel de gallina. ¡Todo un universo inventado! Yo creo que la literatura también tiene que reclamar para sí la necesidad de hacer universos. Creo que la moda es un arte que ha sido mal comprendido. Hay una idea de la seriedad totalmente gris y estúpida que no se plantea la moralidad implicada en el glamour. Hay algo muy moral en la moda, en el hecho de que alguien se ponga determinada cosa para estar espléndido para los demás”.

El Imparcial

La Vanguardia Cultura's
Deriva, Javier Moreno
Los noveles, Rebeca Yanke
(part I)

Legal, seguro y gratuito

Demasiadas mujeres mueren diariamente por abortos mal realizados, y demasiadas mujeres son atacadas y abusadas en Latinoamérica por su condición femenina. Apoyar la Ley de interrupción voluntario del embarazo es avalar un derecho biopolítico fundamental. En Argentina, el lema de la campaña que acompaña el Proyecto de ley es

Educación Sexual para Decidir,

Anticonceptivos para No Abortar,
Aborto Legal, Seguro y Gratuito para no morir

Proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo

El presente proyecto fue presentado en la Cámara de Diputados/as por las organizaciones integrantes de la "Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito" el 16 de marzo de 2010. Es objetivo de los/as firmantes que el mismo adquiera estado parlamentario para darle tratamiento junto con las demás iniciativas referidas a esta temática.

Artículo 1º: Toda mujer tiene derecho a decidir la interrupción voluntaria de su embarazo durante las primeras doce semanas del proceso gestacional.

Artículo 2º: Toda mujer tiene derecho a acceder a la realización de la práctica del aborto en los servicios del sistema de salud, en las condiciones que determina la presente ley.

Artículo 3º: Fuera del plazo establecido en el art 1º toda mujer tiene derecho a decidir la interrupción del embarazo en los siguientes casos:

a) Si el embarazo fuera producto de una violación, acreditada con denuncia judicial o policial o formulada en un servicio de salud.

b) Si estuviera en riesgo la salud o la vida de la mujer.

c) Si existieran malformaciones fetales graves.

Artículo 4º: Previamente a la realización del aborto en los casos previstos en la presente ley, se requerirá el consentimiento informado de la mujer expresado por escrito.

Artículo 5º: Los servicios de salud del sistema público garantizarán el acceso gratuito a las prestaciones mencionadas en los arts. 1º y 3º y los de la seguridad social de salud y de los sistemas privados las incorporarán a sus coberturas en igualdad de condiciones con sus otras prestaciones.

PROYECTO DE LEY
Iniciado: Diputados Expediente: 0998-D-2010. Publicado en: Trámite Parlamentario nº 15 Fecha: 16/03/2010

SI APOYÁS QUE ESTE PROYECTO SE TRATE Y APRUEBE EN EL CONGRESO DE LA NACIÓN DEJANOS TU FIRMA

(HACÉ CLICK AQUÍ) antes del 28 de mayo.

Difundilo!! Más info http://abortolegalseguroygratuito.blogspot.com/

RELATED: sobre Legalización en México: "Se redujo el miedo, la culpa y el estigma"

Coca Cola no se enteró que hay internet en el cono sur

Vips de Izquierda Hispánica

para Maiakovsky

---- Forwarded message ----

Un besazo
Izquierda Hispánica

1.- Haga primero una breve presentación de su currículum o semblanza profesional.

2.- ¿Qué semejanzas y diferencias encuentra usted entre las izquierdas y las derechas en la actualidad?

3.- ¿Cómo valora la situación política de México, España, Honduras, etc...?

4.- ¿Qué opina usted de la herencia española en Iberoamérica?

5.- ¿Qué piensa usted del legado de la Unión Soviética? ¿Cree usted que el modelo soviético de socialismo es el único realmente posible?

6.- ¿Cómo valora el proyecto político panhispánico de Hugo Chávez?

7.- ¿Qué cree usted que hace fracasar los proyectos izquierdistas en la Unión Europea?

8.- Cree que hay algun sustrato común entre los paises iberoamericanos que fundamente una potencial Alianza Socialista Iberoamericana?

9.- ¿Qué balance a nivel político haría de la Revolución Cubana y de la importancia política de Fidel Castro?

10.- ¿Cree usted que el Islam es un movimiento de izquierdas, como apuntan algunas izquierdas, o acaso no es sino otro tipo de fundamentalismo? ¿Cree usted que el Islam o los diversos movimientos islámicos son una amenaza?

11.- ¿Cree que todo anticapitalismo es igual? ¿qué diferencia relevantes observa entre los movimientos anticapitalistas más destacados? ¿Cree que los movimientos utópicos son contraproducentes?

12.- ¿Por qué cree que todos los medios de comunicación españoles se encargan de ridiculizar a las izquierdas hispánicas?

13.- ¿Cree que el tildar de izquierdas a los movimientos nacionalistas étnicos es correcto o incorrecto?

14.- ¿Cree que el capitalismo actual de mercado pletórico –de plétora de mercancías producidas y consumidas- es el final de la historia y el estadio final de felicidad de las naciones del mundo?

15.- ¿Vería con buenos ojos la lucha por la unidad de los hombres y mujeres que hablan español y portugués en una sociedad política socialista? ¿Cree posible y necesaria la unidad de 400 millones de seres humanos, con un pasado y un presente común, en el socialismo, en un futuro aún más común?

De bello mundi

La Galia. Próximamente Les théories sauvages, por Editions du Seuil!!
Flandes. Las teorías salvajes al holandés, por Meulenhoff !!
Virreynato del Perú. Anexión imperial: Las teorías salvajes peruanas por Estruendomudo :D

Evolución de la suprema disciplina de las bellas artes

La disciplina emérita de las bellas artes -la pintura al óleo- está de vuelta. Hace 13 días que una exploración petrolera estalló, incendiando las máquinas perforadoras, matando a 11 personas. Desde entonces, el petróleo crudo ha chorreado hasta el golfo de México, elevando las chances de un desastre ecológico. Vientos del sudeste han acariciado la mancha empujándola hacia el norte, donde estuvo flotando el sábado cerca de las costas de Louisiana, Alabama y Mississippi, y ha comenzado a pintar la costa.

Finalmente la pintura al óleo evoluciona hacia un bio-arte generativo, un proceso dinámico que la audiencia mundial puede apreciar en vivo a través de mass media. Nunca antes esta forma de arte había sido tan relevante y visible como hoy -sólo el 11 de septiembre fue casi perfecto, pero dentro del género del arte performático. Una pintura al óleo sobre la superficie -el canvas- de 80.000 kilómetros cuadrados del océano hecha con 32 millones de litros de oil -una obra de arte única.

(2 párrafos del statement de DEEPHORIZON)

Apache

La diosa rubia de la literatura argentina, Sonia Budassi, estrena una crónica sobre el mago semihumano del fútbol: Carlitos Tevez. Periodista cultural, editora y literata sagaz, Soña es, por su pluma y trayectoria, un poco experta en poner nerviosos a los tipos (oh, qué días aquellos de filmaciones y Bahía!) Olas de temor y temblor sacuden las redacciones argentinas, porque ¿qué hace la promesa de la crónica argentina metiéndose con cosas de tipos? ¿Y más en un país como éste, finalista permanente en la Copa Neanderthal? En Argentina, que una mujer escriba sobre fútbol es más disruptivo que publicar Las gomas. La bionda Soña se aproxima al King Kong boquense para perseguir el cuerpo del fútbol con los ojos y el morbo que los hombres no se permiten -o bien, que sólo se permiten cuando miran sus objetos sexuales en el marco de camaradería heterosexual que brinda el fútbol. Pero Soña sueña, investiga y cronica con el pulso de una novelista y logra lo más complejo: un relato con tanta garra y gracia como una jugada del más lindo de los monsters, Carlitos Tevez.

Montserrat!

en mi nueva calidad de persona con capacidades diferentes (mi brazo enyesado hasta el hombro es una pancarta biopolítica: Por Una Izquierda Fuerte y Sin Fracturas Internas), apenas puedo tipear y me la paso leyendo, y releyendo Montserrat, la exquisita nouvelle de aventuras y arrabales por Dañel Link, el ensayista de los experimentos exquisitos, el profesor loco, el augusto disertante, el dandy más brillante, el San Agustín -converso, evangélico, magnífico- de mi patrología argentina, que acaba de salir en España por Bruguera (yo marco y remarco la de Mansalva). La edición de Bruguera tiene una tapa como de novelita de misterio y Libro de la Selva urbana: oh amigos de la Patria Mère, que no sois griegos, guardadme un ejemplar! Oremos: descubramos y releamos a Dañel :D

one of the 99 Sacred Names of the Internet

We are the facebots! We are delighted to be your friends.
¡Somos los facebots! Nos encanta ser tus amigos.

On december 2009, the profile of Debasheesh Parveen appeared on Facebook:


Debasheesh Parveen is one of the 99 Sacred Names of the Internet. It is also an algorithm:

1. Debasheesh Parveen takes a random news headline from the Al Jazeera feed.
2. The headline is distorted using a text-manipulation algorithm.
3. One of the words of the headline is chosen to search for an image on the Internet.
4. The headline and the image are posted to Debasheesh Parveen's Facebook profile.

This happens automatically, at regular intervals.

Debashesh Parveen's words can be used as an oracle to foretell the future.

It is also said that Debasheesh Parveen is well-versed in the Alchemic Arts, and is willing to share the wisdom with Facebook users.

En diciembre de 2009, el perfil de Ariadna Alfil apareción en Facebook:

Ariadna Alfil | Crea tu insignia

Ariadna Alfil es uno de los 99 Nombres Sagrados de Internet. También es un algoritmo:

1. Ariadna Alfil toma un titular aleatorio del "feed" de noticias del diario La Jornada.
2. El titular es distorsionado utilizando un algoritmo de manipulación de texto.
3. Una de las palabras del titular es utilizada para buscar una imagen en Internet.
4. El titular y la imagen se publican en el perfil de Facebook de Ariadna Alfil.

Esto sucede automáticamente, a intervalos regulares.

Las palabras de Ariadna Alfil pueden ser usadas como un oráculo para adivinar el futuro de la humanidad.

Se dice también que Ariadna Alfil posee un amplio conocimiento de las Artes Alquímicas, y desea compartirlo con los usuarios de Facebook.

On March 21st 2010, Debasheesh Parveen and Ariadna Alfil got married. Debasheesh Parveen y Ariadna Alfil se casaron el 21 de marzo de 2010.

Le invitamos al casamiento de Ariadna Alfil y Debasheesh Parveen, portadores de dos de los 99 nombres sagrados de Internet. La ceremonia tendrá lugar en Facebook, en la World Wide Web. Si acepta esta invitación, le rogamos prestar atención a las notificaciones y actualizaciones que usted recibirá durante el festejo, que ha sido programado para el 21 de marzo del 2010. Inmediatemente después de su unión, Ariadna Alfil y Debasheesh Parveen darán a luz a un hijo, que también será el portador de un nombre sagrado.

And so, according to the prophecies, their son was born:
Y así, de acuerdo con las profecías, nació su hijo:

Eugenio Tisselli | Crea tu insignia

Are your friends electric?
¿Tus amigos son eléctricos?

.

Peregrinación y política genital

LA PEREGRINACIÓN 2
Pinturas de Helena Tabbita

Inaugura el jueves 6 de mayo, a las 20hs.
curador: Sebastián Freire

casaBrandon
Luís María Drago 236